Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt. Venit ad extremum; Duo Reges: constructio interrete. Audeo dicere, inquit.

Quod cum ita sit, perspicuum est omnis rectas res atque
laudabilis eo referri, ut cum voluptate vivatur.

Te autem hortamur omnes, currentem quidem, ut spero, ut eos,
quos novisse vis, imitari etiam velis.

Ex quo, id quod omnes expetunt, beate vivendi ratio inveniri et comparari potest.

Est igitur officium eius generis, quod nec in bonis ponatur nec in contrariis. Igitur neque stultorum quisquam beatus neque sapientium non beatus. Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit. Laelius clamores sofòw ille so lebat Edere compellans gumias ex ordine nostros. Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest. Velut ego nunc moveor.

Ita prorsus, inquam;
Est, ut dicis, inquit;
Immo videri fortasse.
Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere.
Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint;

Sin dicit obscurari quaedam nec apparere, quia valde parva sint, nos quoque concedimus;
Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit?
Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere.
Ergo omni animali illud, quod appetiti positum est in eo, quod naturae est accommodatum.

Quid Zeno?: In his igitur partibus duabus nihil erat, quod Zeno commutare gestiret.
Bork: [redacted]tilio Rufo, cum is rem ad amicos ita deferret, se esse heredem Q.
Ita nemo beato beatior.: Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia.
Bork: Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim?
Ita prorsus, inquam;: Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare.
Bork: Praetereo multos, in bis doctum hominem et suavem, Hieronymum, quem iam cur Peripateticum appellem nescio.

Is enim percontando atque interrogando elicere solebat eorum opiniones, quibuscum disserebat, ut ad ea, quae ii respondissent, si quid videretur, diceret.

Quid enim mihi potest esse optatius quam cum Catone, omnium virtutum auctore, de virtutibus disputare? Addo etiam illud, multa iam mihi dare signa puerum et pudoris et ingenii, sed aetatem vides. Atque ab his initiis profecti omnium virtutum et originem et progressionem persecuti sunt. Quae cum essent dicta, discessimus. Quid est igitur, cur ita semper deum appellet Epicurus beatum et aeternum?