Respondeat totidem verbis.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates fieri propter voluptatem; Et ille ridens: Age, age, inquit,-satis enim scite me nostri sermonis principium esse voluisti-exponamus adolescenti,.

Reliqui sibi constiterunt, ut extrema cum initiis
convenirent, ut Aristippo voluptas, Hieronymo doloris
vacuitas, Carneadi frui principiis naturalibus esset
extremum.

Sed dum efficere vultis beatum sapientem, cum maximas animo
voluptates percipiat omnibusque partibus maiores quam
corpore, quid occurrat non videtis.

Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt;

Nunc de hominis summo bono quaeritur; Atqui eorum nihil est eius generis, ut sit in fine atque extrerno bonorum.

Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit, quanto L.
Themistocles quidem, cum ei Simonides an quis alius artem memoriae polliceretur, Oblivionis, inquit, mallem.
Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis.
Certe nihil nisi quod possit ipsum propter se iure laudari.
At Zeno eum non beatum modo, sed etiam divitem dicere ausus est.

Ita fit beatae vitae domina fortuna, quam Epicurus ait exiguam intervenire sapienti.
Hoc dixerit potius Ennius: Nimium boni est, cui nihil est mali.
Quis Aristidem non mortuum diligit?
Si ad corpus pertinentibus, rationes tuas te video compensare cum istis doloribus, non memoriam corpore perceptarum voluptatum;
Perturbationes autem nulla naturae vi commoventur, omniaque ea sunt opiniones ac iudicia levitatis.
Haec quo modo conveniant, non sane intellego.

Ut enim, inquit, gubernator aeque peccat, si palearum navem evertit et si auri, item aeque peccat, qui parentem et qui servum iniuria verberat.

Quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium ponimus. Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba. Duo Reges: constructio interrete. Videmusne ut pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus perquirendisque deterreantur? Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur.

Sullae consulatum?: Idcirco enim non desideraret, quia, quod dolore caret, id in voluptate est.
Bork: Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae.
Bork: Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt.
Tuum credibile?: Nam, ut paulo ante docui, augendae voluptatis finis est doloris omnis amotio.
Bork: Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio.
Bork: Quid enim ab antiquis ex eo genere, quod ad disserendum valet, praetermissum est?