Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duo Reges: constructio interrete. At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit; Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt. Et hunc idem dico, inquieta sed ad virtutes et ad vitia nihil interesse. Qui convenit? Sed quia studebat laudi et dignitati, multum in virtute processerat. Aut unde est hoc contritum vetustate proverbium: quicum in tenebris? An hoc usque quaque, aliter in vita? Hinc ceteri particulas arripere conati suam quisque videro voluit afferre sententiam. Quae quidem vel cum periculo est quaerenda vobis;

Restatis igitur vos;: Quid, si etiam iucunda memoria est praeteritorum malorum?
Recte, inquit, intellegis.: Pisone in eo gymnasio, quod Ptolomaeum vocatur, unaque nobiscum Q.
Stoicos roga.: Sit ista in Graecorum levitate perversitas, qui maledictis insectantur eos, a quibus de veritate dissentiunt.
Erat enim Polemonis.: Bonum negas esse divitias, praeposìtum esse dicis?
Negare non possum.: Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur?
Bork: Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio.

Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris?
Ex quo, id quod omnes expetunt, beate vivendi ratio inveniri et comparari potest.

Audax negotium, dicerem impudens, nisi hoc institutum postea translatum ad philosophos nostros esset. Hoc non est positum in nostra actione. Equidem e Cn. Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias? Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Nec vero intermittunt aut admirationem earum rerum, quae sunt ab antiquis repertae, aut investigationem novarum.

Tum Piso: Atqui, Cicero, inquit, ista studia, si ad imitandos summos viros spectant, ingeniosorum sunt;

Et hanc quidem primam exigam a te operam, ut audias me quae a te dicta sunt refellentem.
Quod cum ille dixisset et satis disputatum videretur, in oppidum ad Pomponium perreximus omnes.
Equidem etiam Epicurum, in physicis quidem, Democriteum puto.
Quid ergo aliud intellegetur nisi uti ne quae pars naturae neglegatur?
Color egregius, integra valitudo, summa gratia, vita denique conferta voluptatum omnium varietate.
Ille enim occurrentia nescio quae comminiscebatur;

Quibus expositis facilis est coniectura ea maxime esse
expetenda ex nostris, quae plurimum habent dignitatis, ut
optimae cuiusque partis, quae per se expetatur, virtus sit
expetenda maxime.

Pungunt quasi aculeis interrogatiunculis angustis, quibus
etiam qui assentiuntur nihil commutantur animo et idem
abeunt, qui venerant.

Deque his rebus satis multa in nostris de re publica libris sunt dicta a Laelio. Esse enim quam vellet iniquus iustus poterat inpune. Tum Triarius: Posthac quidem, inquit, audacius. Partim cursu et peragratione laetantur, congregatione aliae coetum quodam modo civitatis imitantur;