Satisne vobis videor pro meo iure in vestris auribus commentatus?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis? Experiamur igitur, inquit, etsi habet haec Stoicorum ratio difficilius quiddam et obscurius. Duo Reges: constructio interrete. Ex quo, id quod omnes expetunt, beate vivendi ratio inveniri et comparari potest. Si enim non fuit eorum iudicii, nihilo magis hoc non addito illud est iudicatum-.

1. Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn.
2. Videsne quam sit magna dissensio?

Est enim mihi magnae curae-quamquam hoc quidem proprium tuum
munus est-, ut ita erudiatur, ut et patri et Caepioni nostro
et tibi tam propinquo respondeat.

Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam
sententiam.

Atque haec coniunctio confusioque virtutum tamen a philosophis ratione quadam distinguitur. Quid Zeno? Idem etiam dolorem saepe perpetiuntur, ne, si id non faciant, incidant in maiorem. Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas? Sapientem locupletat ipsa natura, cuius divitias Epicurus parabiles esse docuit. Duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes. Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur.

Is enim, qui occultus et tectus dicitur, tantum abest ut se indicet, perficiet etiam ut dolere alterius improbe facto videatur.

Quare conare, quaeso.

Inscite autem medicinae et gubernationis ultimum cum ultimo sapientiae comparatur.

Sint ista Graecorum;

Ita fit cum gravior, tum etiam splendidior oratio.

Nihilo magis.

Voluptatem cum summum bonum diceret, primum in eo ipso parum vidit, deinde hoc quoque alienum;

Qui potest igitur habitare in beata vita summi mali metus? Duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes. Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? Cur post Tarentum ad Archytam? Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt. Quid ait Aristoteles reliquique Platonis alumni? Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit? Vadem te ad mortem tyranno dabis pro amico, ut Pythagoreus ille Siculo fecit tyranno?

• Est tamen ea secundum naturam multoque nos ad se expetendam magis hortatur quam superiora omnia.
• Sed utrum hortandus es nobis, Luci, inquit, an etiam tua sponte propensus es?
• Facit enim ille duo seiuncta ultima bonorum, quae ut essent vera, coniungi debuerunt;
• Quod autem in homine praestantissimum atque optimum est, id deseruit.
• Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris;
• Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti.